Curso Introductorio.
Necesidad del Curso Introductorio.

“La finalidad y la forma educativa específica del Seminario Mayor exige que los candidatos al sacerdocio entren en él con alguna preparación previa” (PV. 62). Cabe mencionar también que aunque la gran mayoría de jóvenes que ingresan al seminario vienen de familias cristianas, en su mayoría, carecen de una integridad espiritual y religiosa. Esto debido a que “los jóvenes son victimas de la influencia negativa de la cultura postmoderna, especialmente de los medios de comunicación social, trayendo consigo la fragmentación de la personalidad, la incapacidad de asumir compromisos definitivos, la ausencia de madurez humana, el debilitamiento de la identidad espiritual, entre otros, que dificultan el proceso de formación de auténticos discípulos y misioneros” (DA 318).

El Curso Introductorio.

Es una etapa del Seminario mayor, anterior a los estudios eclesiásticos de Filosofía y Teología, donde se recibe a aquellos jóvenes, que habiendo terminados sus estudios en el Seminario Menor o su equivalente y habiendo tenido un proceso previo de formación y selección vocacional, aspiran a la formación Sacerdotal (Cf. NBM 55 Y 81).

Objetivo del curso.

Llevar al alumno a advertir el sentido, el plan y la finalidad de los estudios eclesiásticos y, al mismo tiempo, se sientan ayudados a fundamentar y a empapar toda su vida personal en la fe y a consolidar su decisión de abrazar la vocación con la entrega personal y alegría de espíritu (cf. OT 14).

Etapa de Filosofía.
Necesidad de la etapa filosófica.

Es muy urgente (el estudio de la filosofía), no solo por la relación que existe entre los argumentos filosóficos y los misterios de la salvación estudiados en teología a la luz superior de la fe, sino también frente a una situación cultural muy difundida, que exalta el subjetivismo como criterio y medida de la verdad. Sólo una sana filosofía puede ayudar a los candidatos al sacerdocio a desarrollar una conciencia refleja de la relación constitutiva que existes entre el espíritu humano y la verdad, la cual se nos revela plenamente en Jesucristo (PV 52).

Los estudios filosóficos.

Es una etapa donde se acrecienta la capacidad intelectual del alumno para entender el pensamiento filosófico contemporáneo. Una actitud de búsqueda y asombro ante las realidades del mundo, del hombre y de Dios, así como su solido y coherente conocimiento (Cf. OT 15). Durante esta etapa se enriquece la formación intelectual del candidato con el “culto de la verdad”, es decir, una especie de veneración amorosa de la verdad (PV 52).

Objetivo de la etapa filosófica.

Que el alumno integre su personalidad humana y cristiana y consolide su opción por el sacerdocio como estado de vida propia. Esto incluye la maduración en la fe, el conocerse y aceptarse a sí mismo, la madurez afectiva y el fortalecimiento de una conciencia crítica y constructiva, ante el hombre y el mundo. (NBM 84). Así mismo, se busca preparar al alumno de manera que sea capaz de dialogar con los hombres de su época (OT 15).

Etapa de Teología.
Necesidad de los estudios teológicos.

Es inevitable que exista como parte esencial del itinerario de la formación sacerdotal una etapa donde se prepare al candidato para la misión de expresar con palabras y obras la realidad de Dios, de manera que partiendo de la Sagrada Escritura y fieles al Magisterio de la Iglesia se pueda dar una respuesta a las distintas facetas o dimensiones de la vida del hombre, se habla pues de la etapa de teología (Cf. DA 322). Además al momento de que el candidato ingresa a esta etapa ya superó sus posibles temores en torno a la dificultad y seriedad de las disciplinas académicas. Ha desplegado su dinamismo y esfuerzo en la comunidad del Seminario y en sus apostolados. En otras palabras, acaban de caminar por una serie de actividades y tiempo de reflexión que le ha ayudado para especificarse más decididamente por la vocación al sacerdocio.

Los estudios teológicos.

La formación teológica, como etapa, es una tarea sumamente complicada y comprometida. Ella debe llevar al candidato al sacerdocio a poseer una visión completa y unitaria de las verdades reveladas por Dios en Jesucristo y la experiencia de la fe de la Iglesia; de ahí la doble exigencia de conocer «todas» las verdades cristianas y conocerlas de manera orgánica, sin hacer selecciones arbitrarias (PV 54). Parte de la complejidad que conlleva esta etapa es que “la formación doctrinal no debe tender a la mera transmisión de los conocimientos, sino a una genuina formación interior de los alumnos” (OT 17).

Objetivo de la etapa teológica.

El objetivo concreto de los años de Teología es que los alumnos se configuren a Cristo, Cabeza y Siervo, Pastor y Esposo de la Iglesia, asumiendo sus criterios y actitudes, así como el estilo de vida que los hará aptos para ejercer en la Iglesia el triple ministerio, formando un único Presbiterio con su Obispo (Cfr. PDV 22).